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    紅色血脈鑄就鮮亮底色

    最美最濃是紅色。紅色是中國共產黨、中華人民共和國最鮮亮的底色,是革命的顏色、奮斗的顏色,也是中國共產黨人的精神本色。

    6月25日,中共中央政治局就用好紅色資源、賡續紅色血脈進行第三十一次集體學習。習近平總書記帶領中央政治局同志來到北大紅樓,參觀“光輝偉業 紅色序章——北大紅樓與中國共產黨早期北京革命活動主題展”,參觀瞻仰豐澤園毛澤東同志故居。

    北大紅樓創造了黨史上的多個“第一”,生動詮釋了中國共產黨是怎么來的

    北大紅樓興建于1916年,是一座地上四層、地下一層的近代建筑,后成為北大校部、文科和圖書館所在地。這座今天看似不起眼的小樓,創造了中國共產黨歷史上的多個“第一”,留下了李大釗、毛澤東等一批探尋救國救民真理的先驅者的不朽足跡。

    在這里,馬克思主義第一次走進中國大學。

    1918年1月,李大釗出任北大圖書館主任。紅樓一層東南角的119號房間,是他曾經工作過的圖書館主任室。十月革命后,他思考著中國的命運,接連撰寫《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章,并振臂高呼:“試看將來的環球,必是赤旗的世界!”

    1919年5月,李大釗主編的《新青年》六卷五號開辟“馬克思主義專號”,《我的馬克思主義觀》就是為這本專號特別寫作。這是中國第一次對馬克思主義作比較系統、完整的介紹。在他的主持下,北大圖書館成為傳播新思想、新文化和宣傳馬克思主義的陣地。

    自1920年起,李大釗率先在北大開設《唯物史觀》《社會主義與社會運動》《現代政治》等馬克思主義理論課程。這是中國大學第一次把馬克思主義理論課正式列入課程。

    這里見證了北京第一個中國共產黨組織的誕生。1920年春,李大釗與陳獨秀相約,同時在北京和上海從事建黨的籌備工作。10月,李大釗在此組織成立了北京共產黨早期組織,取名“共產黨小組”。11月,北京共產黨小組舉行會議,決定成立共產黨北京支部,由李大釗任書記,陸續發展劉仁靜、鄧中夏、高君宇、張太雷等人加入。

    北京共產黨早期組織的成立,有力推動了馬克思主義在北方的傳播,為在中國建立全國統一的共產黨組織創造了條件。小組成員還通過出版工人通俗讀物、舉辦勞動補習學校、組織工會等方式團結工人力量,使馬克思主義與工人運動進一步結合。工人們這樣唱道:“紅旗一舉千里明,鐵錘一舉山河動,只要我們團結緊啊,沖破烏云滿天紅!”

    北大紅樓附近還有三十余處中國共產黨早期北京革命活動舊址,鐫刻下一段段紅色記憶

    北大紅樓不是孤立存在的,它是一個紅色文化帶,周圍有《新青年》編輯部舊址、吉安所左巷毛澤東在京居住地、“亢慕義齋”舊址等三十余處中國共產黨早期北京革命活動舊址。一個個看似尋常的街巷,記錄和見證著早期中國共產黨人追求真理、救國救民的不尋常歷程。

    位于沙灘后街59號院的“亢慕義齋”,就是其中一處值得紀念的歷史舊址。

    1920年3月,李大釗、鄧中夏等人決定組織一個馬克思主義的研究團體,名叫“馬克思學說研究會”。這是中國最早研究和傳播馬克思主義的團體。

    研究會一開始是在秘密狀態下成立的。北大校長蔡元培大力支持研究會的活動,從北大借了兩間屋子給研究會做活動場所,一間做辦公室,一間做圖書室。他們給圖書室名副其實地取名為“亢慕義齋”——“亢慕義”即英文共產主義的譯音。

    在馬克思主義初傳入中國時,國內馬克思主義的書籍和譯作很少,而條件簡陋的“亢慕義齋”,卻能得到大量豐富的藏書,如陳望道譯的《共產黨宣言》、惲代英譯的《階級爭斗》等,其中不易可想而知。這是中國先進分子執著追求真理的體現,也是馬克思主義在中國傳播的生動見證。

    景山東街吉安所東夾道7號的一間小房,見證著青年毛澤東與北大紅樓的不解之緣。

    1918年9月及1919年12月,毛澤東先后兩度來到北京。第一次來北京時,在楊昌濟引薦下,在北大圖書館里謀得一份助理員的工作。他在北大紅樓附近租了一間民房,每天只需走幾分鐘,就能從住所抵達工作地點。

    紅樓一層西側的第二閱覽室就是毛澤東的工作地點。作為毛澤東直接上司的李大釗,成為影響他成為馬克思主義者的啟蒙者。1936年毛澤東同斯諾談話時說:“我在李大釗手下擔任國立北京大學圖書館助理員的時候,曾經迅速地朝馬克思主義的方向發展?!?/p>

    1919年底,毛澤東再次到北京,雖然沒有在紅樓內工作,但他的許多活動卻與之有密切關系,如常去“亢慕義齋”看書。對此,他回憶道:“我第二次到北京期間,讀了許多關于俄國情況的書……有三本書特別深地銘刻在我的心中,建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過?!?/p>

    “在紅樓與馬克思主義結緣的,不止毛澤東一人?!痹诒贝蠹t樓從事研究工作的黨史專家劉靜介紹,中共一大13名代表中,有7人曾在紅樓學習或工作過。

    透過革命舊址和一件件真實的歷史文物,能使觀眾更加深刻地領悟到這段歷史所蘊含的精神力量

    以北大紅樓為代表的中國共產黨早期北京革命活動舊址,記載著早期中國共產黨人的奮斗歷史,形成了許多寶貴的精神財富。

    ——救國救民、勇于犧牲的愛國情懷。

    1919年5月4日,面對國家和民族生死存亡,一批愛國青年挺身而出,誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”,奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。

    李大釗、陳獨秀認為,中國要革命、社會要徹底改造,僅靠一場運動、一股激情是不可能成功的,必須成立一個“強固精密的組織”,以完成“中國徹底的大改革”。他們率先提出從組織層面建黨的計劃,毅然投身于改變國家民族命運、為人民謀幸福的崇高事業中,以實際行動踐行了中國共產黨人的初心使命。

    “高尚的生活,常在壯烈的犧牲中?!?927年4月6日,李大釗在北京被捕入獄。當面對生死考驗,他從容地選擇了為他認定的主義和事業獻出生命。在黨的早期革命活動中,高君宇、趙世炎、陳喬年、馬駿、鄧中夏……一大批革命先烈舍生忘死、前仆后繼,展示出了堅守信仰的高尚人格和不怕犧牲的精神品質,擦亮了中國共產黨人鮮紅的生命底色。

    ——堅定信仰、追求真理的科學態度。

    新文化運動和五四運動,以前所未有的姿態和力度,沖擊了舊思想、舊觀念、舊體制,喚醒了中國人民的覺悟。中國先進分子苦苦探索救國方案。他們認真研究、反復比較,從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路,確立了共產主義信仰。

    北京共產黨早期組織成立后,小組成員積極投入到與其他思想流派的斗爭,進行了“問題”與“主義”的論爭、關于基爾特社會主義的討論、批判無政府主義的斗爭,旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時代的真理,是“拯救中國的導星”。就這樣,以北京為中心,在中國日漸形成了一個信仰馬克思主義的先進分子群體。

    “主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴”。正是黨的早期革命者順應潮流,立足國情,以科學態度進行認真的比較、嚴謹的論證,最終選擇了馬克思主義這一救國救民的真理,推動中國革命向著正確和光明的方向前進。

    ——動員人民、組織群眾的實踐精神。

    馬克思主義是科學的理論、人民的理論,更是實踐的理論。早期中國共產黨人無疑以知識分子為主,然而他們認識到,“社會主義的實現,離開人民本身,是萬萬作不到的”。

    1920年1月,在李大釗的號召和組織下,北京一些先進知識分子就到人力車工人居住區進行調查。1921年1月初,長辛店工人勞動補習學校正式成立,幾個月后長辛店工人俱樂部成立,這顆北方勞動界的明星開始發光。

    “理論一經掌握群眾,也會變成物質力量”。正是早期中國共產黨人走出書齋、深入群眾,宣傳革命思想、開展革命斗爭、壯大革命力量,推動理論與實踐相結合,使科學理論變成動員民眾、組織民眾、變革社會的強大物質力量。(郝思斯)

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